文字學探討文字的本質、方法與意義。我認為唯有反省、思考與重組，才能真正理解，正如叔本華所言：「只有知道了書的結尾，才能明白書的開頭。」今日所見的文字是歷史演變的結果，唯有了解其脈絡與背景，才能明白最初的形與義。文字源於生活，古今皆然，並非冷僻之學，而是充滿生命力、與日常緊密相連的學科。
高佑仁
國立成功大學中國文學系教授
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鄭憲仁：西周銘文中的「殷」字及其衍生的禮制問題
西周銅器銘文記載了西周貴族階級的各種活動，有很大的比例與周王室或周王（周天子）相關，銘文所載是時代活動的實錄，…
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李淑萍：中越辭書編纂之比較研究——以《康熙字典》與《字學解義歌》為例
本次擬就成書於中國清朝康熙年間的《康熙字典》與越南阮朝嗣德年間（1848-1883年，相當於中國清朝道光、光緒…
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高佑仁：談文字學裡一些有趣的思考
文字學探討文字的本質、方法與意義。我認為唯有反省、思考與重組，才能真正理解，正如叔本華所言：「只有知道了書的結…
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季旭昇：說「息」字
《說文》釋「息」字為「喘也。从心从自，自亦聲。」在釋義釋音讀上都有不少問題。本文從古文字材料分析，指出「息」字…
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胡雲鳳：破譯甲骨文翌字
甲骨文的「翌」字，構形繁雜多變，許多討論顯然未成定論，本影片剖析諸說法與材料，提出對「翌」字由來與演變的詮釋。…
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陳炫瑋：古文字學與居家坐姿、古代傢俱
由古畫、考古文獻與古文字學相連結，觀察筆畫之間的古代貴族禮儀與居家日常，尤以坐姿、傢俱為主要考察對象。古文字演…
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李守奎：說「頁」與「見」
「頁碼」的「頁」，在現代漢語中是個單義詞，在古代漢語中也是，除了用為「書頁」，沒有其它用法；這種字非常罕見。然…
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季旭昇：讀郭店——舜
《郭店楚墓竹簡》（以下簡稱《郭店》）〈窮達以時〉、《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》（以下簡稱《上博（一）》）〈…
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蘇建洲：說「允」與「夋」
大徐本《說文》：「夋，行夋夋也。一曰倨也。从夊允聲。七倫切。」學者多根據此說，認為「夋」從「允」聲，二字為一字…